伝統はそれがもはや存在しない、または忘れられた時に生き続けることができます。このように： もはや有用ではありません。場合によっては、伝統の一部が賢明なまま残っていることもあります。
多くの人がタンゴを踊る "真の方法"について話しています。実際、「一つの真のスタイル」の神話はまさにそれです（それぞれのバリオはスタイルを持っていました）。私は彼の日に "El Cachefaz"（1920年代）が華やかなダンサーとみなされ、タンゴをより「垂直的」にして、より曲がりくねったものと信じられていることを読んだ。彼は彼の踊りにジャンプやその他のトリックを入れました：
私たちはタンゴが進化し、生きていると信じています。あなたが古いビデオを見ると、何年もかけてダンスのスタイルが大きく変わったことがわかります。
：ここでは、ステージタンゴの進化の興味深い議論だ議論が 。
それらの古いビデオを見ると、コアに重点が置かれていないか、または今日の中心から移動していることがわかります。彼らが踊ったときに直立して起立するように曲がりくねったスタイルから杖に向かっての進歩があった。
タンダス
タンダの伝統は、ダンスのグループを分割して、誰かが購入が完了したときにはっきりとした時間を持つようにするための実用的な方法として始まりました。 卑劣な過去 。
しかし、タンダは、今日でも偉大な、しかし異なった目的を果たしています。私たちはパートナーと一緒にいくつかの曲を踊り、相手を知る時間、彼らが導いて従う方法、彼らが音楽やあなたに反応する方法を知る時間を持っています。そして、私たちが座ったり、別のパートナーを見つける優雅な休憩があります。
男性と踊った男性
もともと、タンゴは尊敬できる追求ではありませんでした。家族は、若い娘たちが「より低い」クラスと付随する暴力と混ざり合って欲しくないので、頻繁に行く女性が不足していました。だから、他の男性と一緒に練習している男性は、ダンスを改善するチャンスを得るための唯一の方法でした。 なぜ男性は男性と踊りましたか 。
なぜカベッチョ？
もともと、「顔を救う」ことは、恥ずかしさを避けるためだけではありませんでした。ダンスは時折危険で、暴力はかなり共通していました。 （最後のリンクを参照）。最近では、習慣によって妻や婚約者が他の男性と踊ることができます。しかし、これは数年前の非常にラテン文化の中では当てはまりませんでした。男性が女性に踊るように頼んだら、婚約者/夫がこれが彼に侮辱されたと感じたら、戦いがあることを理解するのは簡単です。
cabeceoは男に尋ねるための優雅なやり方を許し、女性は暴力へと拡大する可能性のある怒りを冒さずに「いいえ」と指示しました。
Cabeceoがうまく機能するためには、環境が助けになるならば役立ちます。例えば、明るくて明るいミロンガ、片面に男性、女性に話すのではなく、歌の先頭で凝視する人。
文化とミロンガの環境の違いにより、米国ではカベセオの数が少なくなっています。
結論
フィンランドのタンゴが最も本物であるという議論があります。 議論 。
しかし、私たちはVilla Urquizaスタイル、特にGerardo Portaleoの舞台に根ざしたサロンスタイルを好んでいます。彼らはとても一緒に踊って、とても美しいです。
それでも、この「スタイル」の考え方は、アルゼンチン以外で成長したものかもしれません。私たちは、アルゼンチン人がスタイルについて話していないと言及する多くの記事を見てきました。ダンスが良いかどうかについてのみ。 良いダンス対スタイル 。
いくつかの素晴らしい引用符記事 Sharnaファビアノ：本物の「タンゴだったときに外国人と原住民同様の歴史の中で、いくつかの固定の瞬間についての空想『』我々はそれになるために、その瞬間を導くようにしてみてくださいサロンカニング、ブエノスアイレス、11月14日 。。 1936年の伝統が人間、シフトおよび変更のように、人間、そして踊りによって作成されたアルゼンチンのダンサーオルガ・ベシオ、書いた自分の人生について考えてみてダンス。。「タンゴは、人間のように、生きているものです。」：あなたの髪型は、好きな音楽、そして政治的な見解があります.6歳のあなた、32歳のあなたはもっと本物ですか？
結論への結論
私たちは、すべての「スタイル」が「良い」と信じており、ダンスが良いかどうかについて最も気にしています。私たちは、タンゴは人間であることを信じています。